“请问女主人（尊称），您要审讯骨匠什么事？”卢克莱修问。
“骨匠我听闻你五年前买了个奴隶，这个奴隶经过学习，手艺已经超越你了，客人点名要奴隶制作骨器，你因为嫉妒，派它到码头做搬运，可有此事？想清楚再回答，如果欺骗我，你将成为残疾人。”她说。
骨匠对着卢克莱修耳语一阵，卢克莱修回答说：“石匠确实让奴隶去做搬运了，但这是他的奴隶，他有权安排他去做任何工作。”
“不能决定自己命运的人都是奴隶。石匠你现在等着我的发落，难道不像我的奴隶吗？在我的面前，你并不比你的奴隶更有价值。”她说。
“但石匠在法律上并不是您的奴隶，他是个独立的人，您像处置奴隶一样处置他，会让其他人恐慌。”卢克莱修说。
“人不是独立存在的，人的生存依托于社会，生存于社会的人，应当作出有益社会的行为。对个人行为的约束有法律和道德，就像随地拉屎不违法，但有违道德，随地拉屎有害他人，所以必须纠正。骨匠你的行为并非理性，对于自己是财产的损失，对于社会也是损失，因为阿格里真图姆的社会属于维修斯家族，所以你正在损害我的权利。”
“女主人，法律用于约束他人，道德应当用于约束自己，当道德可以用来约束他人时，所有人都会被道德胁迫。”卢克莱修辩驳。
“哲学是哲学，实践是实践，维修斯家族遵循的是暴力哲学，只要没有暴力可以推翻维修斯家族的统治，所有市民必需遵循维修斯家族的意志。”她说：“石匠你有两个选择，让奴隶做擅长的事，或者我以搬运工的价格买下这个奴隶。”
石匠对卢克莱修耳语一番，卢克莱修说：“石匠答应让他的奴隶回家做工。”
“石匠，风会把你的作为送进我的耳朵里，你无法承受欺骗我的代价。”
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